映画史（えいがし）は、映画がどのような経緯をもって誕生し、世界で発展してきたかという歴史である。映画史を研究する学問もあり、映画史の研究者を映画史家（えいがしか）と呼ぶ。

[編集] 1890年代

映画につながる技術は19世紀後半から、フランスのマレー、アメリカのマイブリッジ、ドイツのアンシュッツなど、多くの人々によって研究されてきた。それらの研究は全て、19世紀前半に完成された写真技術を、現実の運動の記録と再現に応用しようとしたものである。

これらの人々の積み重ねを経て、1893年、アメリカのエジソンが自動映像販売機（映写機）キネトスコープを一般公開。さらに、フランスのリュミエール兄弟がシネマトグラフ・リュミエールという、現在のカメラや映写機と基本的な機構がほぼ同じ複合機（カメラ＋映写機＋プリンター）を開発し、1895年3月にパリで開催された科学振興会で公開。同年12月28日にパリのグラン・カフェと言う名称のカフェ（現ホテル・スクリーブ・パリ）で有料の試写会を開いた。

他にフランス人のオーギュスタン･ルプランス(en:Louis Aimé Augustin Le Prince)も同時期に映写装置を開発していた。しかし、透明で柔軟性に富むフィルム材料が手に入らず一時、頓挫していた。

エジソンが開発したのは箱を覗き込むと、その中に動画をみることができるというもの。リュミエール兄弟が開発したのは、その仕組みを箱から、スクリーンへと投射するものへと改良し、一度により多くの人が動画を観賞することができるようにしたもの。現在の映画の形態を考慮すると、リュミエール兄弟の最初の映画の公開をもって映画の起源とする方が有力な説となる。

リュミエール兄弟らが公開した世界最初の映画群は、駅のプラットフォームに蒸気機関車がやってくる情景をワンショットで撮したもの（『シオタ駅への列車の到着』）や、自分が経営する工場から仕事を終えた従業員達が出てくる姿を映したもの（『工場の出口』）など、計12作品。いずれも上映時間数分のショートフィルムだった。初めて映画を見る観客は「列車の到着」を見て、画面内で迫ってくる列車を恐れて観客席から飛び退いたという逸話も残っている。これらの映画の多くは単なる情景描写に過ぎなかったが、やがて筋書きを含む演出の作品が作られるようになった。例えば『水をかけられた散水夫』という作品は、散水夫がホースで水を撒いていると別な男がホースの根元を踏んで水が出なくなり、散水夫がホースを覗� �込むとその男は足を離して散水夫がずぶぬれになるという筋書きで、数分の動画の中に筋書きと笑いの要素を含んでおり、コメディ映画の発端のひとつとなった。またこの頃は著作権に関する意識が無く、フランス以外でもイギリスなどで同じような『散水夫』の模倣作品が数通り作られている。

なお、最初の作品はリュミエール兄弟が経営していた工場から従業員が出てくるシーンを捉えた『工場の出口』で、リュミエール兄弟は1894年末頃に撮影したとしているが詳細は不明。また、この作品はグラン・カフェで上映された12本のうちの1本とは別なバージョン（『工場の出口』は4つのバージョンがある）。

初期の映画は、画像のみで音声のないサイレント映画と呼ばれるもので、日本では別名「活動写真」とも呼ばれ、映画館は「活動小屋」とも呼ばれた。日本独自の上映手法として、上映中の場面に合わせて解説を行う「活動弁士」と呼ばれる人が活躍していたといわれる。

こんにちは。

「たった一歩」マレイ、私はここよ、マレイこのことについて、もう議論する気はないわ。

私に毛皮を買ってくれるつもりはないのでしょう？いいのよ、構わないのよ、マレイ。

犬を買ってくれるつもりも、(ニューヨーク州の）クォーグのビーチハウスを買ってくれるつもりもないのでしょうから私があなたに多くを求めているとは思えないわだって、もし、あなたにそれを買うだけのお金がなければ他に何があるって言うのコートを買ってくれって言って、ケンカするつもりはないわだから、気にしないでちょうだい、マレイそのことがあなたにとって、大事なことなんだったら、 少なくとも私は自分の立場をわかっているつもり。

だから、マレイ、戦いの準備をしてなぜなら、行動を起こす時が来たのよ私がどうするか教えてあげるわ はっきりしてるわ、私はもう、必要とされていない。

もう私は、若くも美しくもない。

＜日本人旅行者専用ゲストハウス＞
Tel: 1-212-316-3755
Email: harlemvocalhousbr/>Website: http://www4.pf-x.

さて・・・あのネズミランドのミッキーだと思って見に来る人はどれくらいいるでしょうか？

 

ネズミランドのテーマソング　ミッキマウス♪　と言うのは昔からあるようで

日露戦争に勝った時に　こんな歌がありました

詳しくはわかりませんが・・・歌詞は今でも覚えております

『日本勝った　日本勝った　露西亜負けた

日本勝った　日本勝った　露西亜負けた

行くぞ我ら　日の丸高く揚げ

露西亜帝国打ち破る

日本勝った　日本勝った　露西亜負けた♪』

 

私の小さい頃は・・・（謎）　と　それはおいときまして

この写真をどうぞ

昨日　黒水晶とかその他の石を滝に持って行って気が付きました・・・

大きさを考えるとあれだなと・・・　並べたら　アレにそっくりではないかと・・・（この第二弾も後日公開します・・照）

 

遊びではなく　確りと時間をかけて強化をしました　と言っても滝の水にずっと浸して

自然の力が岩とか木から出てきている時に・・・個別に召喚　吸収をさせました

やはり　小さくても　三人寄れば何とやら　一本の矢より３本の矢の方がと・・・

まぁ　写真は絶対に嘘を付かないので良いですね

リチャード・コシミズ（Richard Koshimizu、本名：輿水正（こしみず ただし）、1955年8月9日 - ）は、日本のウェブサイト運営者、ブログ配信者。著作の出版、各地での講演等を行い、独自の陰謀論を提唱している。自身は、「ネット・ジャーナリスト」、「反ユダヤ金融資本主義者^[1]」と称している^[2]。

東京都板橋区出身、在住。青山学院大学経済学部卒業。実業家でもあり、ジョウトウ商事、武蔵野機械、アーテックの3社を経て、2000年に貿易会社「テクノ・トレード」を創業。実家は「輿水語学研究所」という語学塾を営んでいる。

かつての勤務先での3人の同僚の事故死を不審に思い（一人は病死、一人は事故死、最後の一人は死亡が確認されていない）、世界基督教統一神霊協会（統一教会）・創価学会の合同勢力による「保険金殺人」として警視庁に告発すると同時にネットで会社の上役の顔写真や実名の情報を公開し非難した。しかし、警察は彼の訴えを無視した。彼はこれをジャーナリストとしての原点と自称している。

オウム事件、北朝鮮問題についても背後に「ユダヤ金融資本権力」「隠れユダヤ人」が存在するとの説を展開する。また、創価学会や統一教会および両宗教団体に関係するとされる団体や個人に対しても、背後に北朝鮮やユダヤ金融資本権力が存在するとの自説を展開し批判を行っている。

2001年9月11日にアメリカ同時多発テロ事件が発生すると、いち早くユダヤ金融資本による自作自演であると断定、インターネット上にて自説を展開した。とりわけ世界貿易センタービルの倒壊については、現在のところ都市伝説の域を出ない小型核「純粋水爆」なる物が使われたと主張した。常温固体核融合説を利用可能なエネルギー源と考え、これを支持する運動を展開している。アポロ計画は捏造であったと主張してる。東北地方太平洋沖地震はロックフェラー財団の命により日本の海底地質研究船「ちきゅう」が海底に（20キロメートルも）穴を掘り、活断層爆破を実行した人工地震であると主張している（受命者が誰なのかは不明）。また、福島第一原子力発電所事故の爆発は水素爆発ではなく小型プルトニウム爆弾（原子爆弾）� ��純粋水爆を使用したと主張する

全国各地での講演会を開催し、その模様をYoutubeなどにアップして数万単位のビューイングを誇っている。2007年、自身の後援会「独立党」を結成した。会員制による党員・賛助会員の他に、全国規模で数万～数十万人のファンやウォッチャーを形成したとしており、これを心情党員とする自説を展開。

ペンネームを使用している理由は、本名の「タダシ」が外国人には発音がしにくい為であるとしている。「リチャード」とは、東南アジアに赴任していた当時、当地のフィリピン人につけてもらい、以来、気に入ったのでずっと使っていると語っている。

[編集] ネット・ジャーナリストとしてのスタンスと主張

テレビや新聞紙、雑誌などが真実を隠蔽、または不正を捏造しているとの見立てをとっている。そのため、インターネット上を主要な情報源としている。歴史上の事件やニュースについて、ネット上から情報を検索・比較検証し、公開されている事実について全て説明がつくような仮説を構築するという手法を採る。ただし、そのソースの信ぴょう性については、下記の通り直接的な取材を行っていないため、しばしば（またはその多くが）事実とは異なる^[要出典]。事件史の各事項に見られるような言説を行い、そのような内容の著作を自費出版している。発言には特定された人物（複数）の民族、国籍や、兵器、とりわけ小型核兵器などの技術に関するものが多い。警察の捜査、裁判の結果、科学技術の研究などについて、事実などと異なる非科学的な主張をおこなっており、そのためその多くが信ぴょう性に欠ける要因の一つとなっている^[要出典]。活動の場はインターネットを主にしており、「ネットジャーナリスト」と自称している。情報源も前述の通りほぼネットのみであり、一般のジャーナリストが行うような「直接的な取材を通しての情報収集」は行なったことはないと言明した。

[編集] オウム事件に関する独自の解釈

坂本弁護士一家殺害事件については、創価学会と結びついた広域暴力団による一家の拉致、殺害が真相であり、オウム教団は罪をきせられていると主張している。地下鉄サリン事件も逮捕されたオウム幹部によるサリン散布は行われておらず、創価学会のテロ部隊による犯行であるとホームページ、ブログ、講演、著作などで主張。これらの主張には根拠がなく、警察の捜査結果と真っ向から対立する。一連のオウム事件とは、全て北朝鮮労働党の意向によって日本国内の創価学会・統一教会に潜む朝鮮人勢力がオウムになりかわって行ったものである。また、テロを起こすことで極東に配置された米軍は日本に集まり、がら空きになった韓国を北朝鮮が攻略し極東有事を作ることが目的だったとする[1]。コシミズ説の信頼性については� ��オウム真理教事件の項目を参照。

巨人ファン並びに選手・関係者の皆様

今年のドラゴンズ、力及ばずで２位に・・・
これで熱くなるシーズンも一段落、いや終了ですね。
巨人には、この後「日本シリーズ」でも日ハム相手に頑張ってもらいたいな
poohは「日本シリーズ」はリーグ優勝したチームが対戦するモンだと、
今でもその考え方は変わりませんよ。
だから昨年同様、今年も日ハム巨人で盛り上がってもらいたい。
それが「野球ファン」であるpoohの切なる願いであります

明後日、ナゴヤドームでのシーズン最終戦を見に行きます。
最後に挨拶があるかどうかは分からないけど・・・
その後の「ＣＳ」や「日本シリーズ」はイチ野球ファンとして見ますよ

それにしても昨夜の巨人ヤクルトの試合・・・
最後は巨人の執念？それ ともヤクルトの自滅？
poohとしては「執念」が勝ってたと思いたいね。

そんな巨人のような「執念」が無かったゴルフのお話しです

前週の勢いを駆って「この調子で・・・」
なんて思いを込めてのラウンドにするつもりだったのに・・・
ゴルフってのはホントに『一寸先は闇』だね〜
まぁ、poohのような「お気楽ゴルファー」は、こんなモンなんだろうけどさ

９月の最終ラウンド「犬山カントリー」
腰痛の方も大分良くなって来てたけど大事をとって週末のレッスンも軽目に。
そのレッスンでもまずまずの調子の良さで、
「無理しないで頑張って〜」とコーチに送り出された訳だけど・・・

ラウンド前夜、雨が降って当日の朝は秋っぽく涼しくなってて、
「今日は少しは楽なラウンドになるか な？」
なんて期待しつつ出掛ける支度をしますよ。
８時にマッチャンが迎えに来てくれまして現地に向かいます。
「犬山カントリー」は近いっスね
poohの家から高速使えば３０分ぐらいかな？
スタート時間が９時５５分だったので、そんなに早く着いても仕方なく、
マッチャンとゆっくりお喋りしながらのドライブでも８時４０分には到着。

今から14年前の今日。1997年9月6日。

世界中がこの歌に涙しました。

Elton John 「Candle In The Wind」

8/31、パリでの交通事故で突然にこの世を去ったプリンセス・ダイアナ。その1週間後の葬儀は「国民葬」として執り行われ、慣習や前例を破って様々な試みが取り入れられましたが、その象徴となったのが大親友エルトン・ジョンの歌唱でした。

二人が初めて出会ったのは81年、ダイアナさんがまだチャールズ皇太子と婚約中のことでした。二人はすぐに意気投合し、チャリティ活動などを通じて長年にわたり親交が続きました。

エルトンは英国王室とは昔から交流がありました。詳しくは過去記事「君はプリンセス」（4/28の記事）をご覧ください。

92～93年頃の二人。

大� ��友だった二人ですが、97年の初めに大げんかをしてしまいます。チャリティへの考え方の相違によるものだと伝えられていますが、二人は喧嘩別れをしてしまいました。

そしてこの年の7/15。二人に、そして世界中にショッキングなニュースが飛び込んできました。

デザイナーのジャンニ・ヴェルサーチが射殺されたのです。

二人の共通の友人であり、とりわけエルトンは90年代のステージ衣装や照明、アルバムジャケットのデザインを任せるなど仕事の上でも親密な関係でした。（現在、エルトンの衣装は山本耀司さんが担当しています）

ヴェルサーチの葬儀では、エルトンは悲しみをこらえきれずに泣き崩れました。

その時、隣に座って優しく慰めたのがダイアナ妃でした。

子供のように泣きじゃくるエルトンを、母親のように優しく慰めるダイアナ妃・・・二人はこの日、仲直りできたのでした。

8月半ばには、ダイアナ妃は恋人のドディ・アルファイド氏と南仏へバカンスに出かけます。この時、コートダジュールのエルトンの別荘も訪れ、発売間近のエルトンの新譜を楽しんだそうです。

エルトンの大豪邸や世界各地にある別荘についても、以前取り上げました。

Ｂ：よしもとさんの作品には、 読者が心の中に持っている感覚や記憶にシンクロし、 それを増幅した上で再体験させてくれるような力があるような気がします。 そのような作用について、 ご自身はどのように受け止めていますか？ 自分ではあまり意識したことはないですね。 ただ、外国でも読まれていることを考えると、 ある種の繊細な人の感覚というのは共通なんだなということは気づきます。 感受性が強くて、ちょっと自分の中のことをうまく消化しきれない人というのはどこの国にもいて、 その人たちが私の小説を読むことによって、 何かが一回転して違う感じに出てくる、 書いている時には、そういうふうになってくれるといいな、と思っています。

Ｂ：よしもとさんの作品を読んで、 「これは、自分のことだ！」と感じる読者も 多いのではないかという気がします。 それは、やっぱり、ある程度、 感受性が共通してないとむずかしいんじゃないかな。 私の本を読んでも、全然自分のことじゃないって思う人も、 もちろんいますから。 本というのは、やっぱり慰安というか、 そういうものだと思うんです。 自分の思っていることが書いてあるからこそ、 人間は本を読むのであって、 自分以外のところでその感覚に出会うと、 やっぱり心が慰められると思う。 共通するものを土台に持っていた場合、 私の作品を読んで自分のことのように思うんだと思いますね。 一人称の小説の強みですよね。 内面の言葉が多いから、 入っていきやすいというか。 私が書くことにぴたっとはまる人もいるだろうし、 そこまで感受性が鋭くなくても、 たとえば晴れていると気持ちがいいとか、 じめじめしているとちょっと嫌だとか、 人類に共通している感覚がありますよね。 気圧が下がってくるとそれをからだが感じたり、 雪が降っている時に家の中にいると静かな感じがする、とか。 そういう感覚というのは、どんな人にも通じるものだから、 その人の持っている状況と、 気候と生理的な変化の組み合わせのようなものにはすごく興味があるし、 これからもずっと書いていきたいです。

Ｂ：世界中にたくさんの読者がいらっしゃいますが、 国境や文化を超えた、 同時代的な共通感覚のようなものを感じますか？ 世代的なものというよりは、年齢が大きいと思うんです。 たとえば、16歳ぐらいから30歳ぐらいまでは、 もっとも感受性に振り回されやすいし、 いろいろな為す術を知らない時期です。 とりあえず生活も送れるし、 特に病気ではないし、 まわりの人からうとまれているわけでもないんだけれど、 自分の中に、なにかちょっと人と溶け合わないところがあると感じている人たちには、 ある種の独特の感覚があると思うんです。 世界中のどこに行っても、 私の本が、そういう人たちからものすごく親近感を持たれる内容だというのはなんとなくわかるんですね。 ある程度、感受性が強くて、読書のプロじゃない人たちにとって、 私の本は、入りやすい、読みやすいものなのだと思います。

Ｂ：『チエちゃんと私』は、 久しぶりによしもとさんと同年代の女性が主人公でしたが、 これまではずっと若い年齢の主人公を書かれていましたね。 いつもだいたい10年ぐらいたってから、 その年齢のことがわかるような気がするんです。 『チエちゃんと私』は若いと同居が終わるのが前提になっちゃうので、 どうしてもこのぐらいの年齢じゃないとだめだというところがあって、 ちょっと苦しかったです。 一人称で書くから誤解されやすいんですけれど、 小説の主人公というのは、私にとって常に他人なんですね。 違う職業だったり、自分はしない行動をとったり、 考え方も全部違う人なんです。 もちろん、どこかに自分と共通の感覚は何か持ってるんですけれど。 それで、どうやって作品を作るかというと、 まず頭の中で、その人に綿密なインタビューをするんです。 すごく細かく質問して、 その人になりきるという感じです。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 Source: The free encyclopedia "Wikipedia (Wikipedia)"

ラレド Laredo City of Laredo City of Laredo
愛称 : 出入口の都市、7つの旗の下の都市 Nickname : City of the entrance, under the banner of the seven cities
位置 Position
ウェブ郡におけるラレドの位置 Laredo in the position of county web
座標 : 北緯27度31分28秒 西経99度29分36秒 / 北緯27.52444度 西経99.49333度 / 27.52444; -99.49333 Coordinates : / longitude 99.49333 27.52444 degrees north latitude 27.